코딩하는 신학생의 넋두리

종교철학의 목적 : 현실의 대립이 지니는 모순을 극복하기 위하여 틸리히의 초기 종교철학 주요 저작인 는 종교적 현실에서 겪을 수밖에 없는 모순을 드러내어 비판하고, 이에 대한 대안으로 역설을 주장하는 것을 핵심으로 한다. 모순의 대립 양항들을 지양하는 것이 아니라(헤겔의 종합의 방식이 아니라) 모순의 대립 양항들의 긴장을 싸안으면서 종합함으로써 보다 크고 넓은 입체적 구도로 현실에 대한 대안을 제시하려는 것이다. 헤겔에게서의 종합의 방식은 지양이었다. 하지만 틸리히에게서 종합의 방식은 역설이었다. 양항의 극복이라는 명분으로 버려야 할 것이 아니라 싸안고 넘어서야 할 것이었다. 그래서 상호관계이고 이것이 지속적으로 작동하려니 체계가 필요했던 것이다. 따라서 틸리히는 이를 "체계적 역설(systematic ..

신학을 체계화하는 철학적 신학 틸리히의 주 저서는 단연코 이다. 조직신학이라고 번역하였지만 그 뜻은 '체계적인 신학' 즉, 신학의 '체계화'를 가리킨다. 하지만 틸리히의 조직신학에 대한 평가는 '체계'라는 발상의 전환은 어디론가 사라져 버리고 그가 개진한 교리 내용이 자신의 기존 이해에 부합되는가의 여부만이 관건이 되어버렸다. 틸리히의 사상을 이해하기 위해서는 '내용'보다는 '형식'에 먼저 주목해야 한다. 그의 조직신학을 이전의 교의학 정도로 간주해버리면 핵심을 놓치게 된다. 그의 독창적 통찰을 헤아리려는 우리의 목적을 위해서 오도 가능성을 줄일 수 있는 표현으로 그의 학문과 사상을 신학적으로는 '철학적 신학', 철학적으로는 '종교철학'이라 부르기로 하자. 철학적 신학은 고전 시대에는 주로 '자연신학'이..